Você sabe o que é o yoga? Não exatamente? Fica na dúvida se o yoga é uma filosofia de vida ou apenas um exercício? Então esse artigo é para você!

Fica comigo até o final, que eu vou adorar te contar um pouquinho sobre essa prática admirável.

Yoga é apenas uma atividade física ou é uma filosofia de vida?

O yoga tem como principal intenção a união do corpo e da mente, com o todo. A palavra sânscrita significa unidade e deriva da raíz yuj, traduzida como unir ou juntar, que por si só nos indica um fundamento.

Uma gota do oceano, quando no seu lugar de origem, é o oceano.

Mantendo a atenção aos nossos impulsos e reações, beneficiamos nossos relacionamentos em um âmbito geral e essa filosofia nos mostra muito sobre isso.

Segundo a tradição, com uma vida de ação e disciplina, podemos lidar melhor com a mente, controlando mais adequadamente as nossas emoções. 

Almejando a equanimidade, torna-se possível aceitar de melhor maneira os desafios que se apresentam durante a vida. Percebemos assim as nossas tendências reacionais e trabalhamos para controlá-las, buscando entender que a verdadeira satisfação não depende de circunstâncias externas.  

“Yogaś citta vr̥tti nirodhaḥ.’’ 
“Yoga é equilibrar os movimentos da mente.”
 (Yoga Sutras de Patanjali 1.2)

E então, o que é āsana?

Āsana são posturas meditativas firmes e estáveis que diferem de apenas uma pose ou de um tipo de ginástica, por exemplo. 

Existem muitas discussões acerca da tradução dessa palavra e, para muitos, as definições não são suficientes para expressar a essência desses padrões posturais. 

Polêmicas à parte, a prática cotidiana das posturas traz relaxamento físico e mental.

Ademais, nos faz ter respeito e paciência com o nosso corpo. Se esperamos evoluir em força e resistência, é preciso a constância na execução. Além disso, um āsana consistente acaba por beneficiar o estado meditativo, tornando mais atingível permanecer imóvel em plena consciência.

As posturas específicas resultam inclusive em uma limpeza dos nossos canais de energia, os nadis (naḍī), equilibrando o fluxo natural do corpo, auxiliando-nos a manter a mente sempre focada no momento presente.

Mesmo não sendo correto classificá-lo apenas como prática física, ainda assim o yoga pode ser muito favorável quando buscamos movimentar mais o corpo, já que nos brinda com mobilidade, alongamento, força e resistência, proporcionando benefícios tangíveis para qualquer pessoa, além de nos incentivar a buscar a plenitude.

Uma prática milenar de autoestudo

O yoga é um dos 6 darshanas (darśana), ou escolas filosóficas da tradição védica, preceito que por definição abarca tudo aquilo que deriva dos Vedas, esse corpo de conhecimento único que tem como maior objetivo nos mostrar que é possível vivermos livres do estado de sofrimento. 

É uma filosofia de vida originada na Índia, datada de mais de cinco mil anos, tendo como textos clássicos mais conhecidos o Bhagavad Gītā (que faz parte do épico Mahabharata), os Yoga Sūtras de Patañjali, o Gheraṇḍa Saṁhitā, o Darśana Upaniṣad e o Haṭha Yoga Pradīpikā, todos tidos como textos que estabelecem as bases dessa sabedoria milenar.

“Quando a decepção me olha nos olhos e sozinho eu não vejo sequer um raio de luz, eu me volto para a Bhagavad Gītā. Eu encontro um verso aqui, um outro verso ali e imediatamente começo a sorrir em meio a tragédias esmagadoras. Minha vida tem sido cheia de tragédias externas e se elas não deixaram nenhuma cicatriz visível ou permanente em mim, devo tudo aos ensinamentos do Bhagavad Gītā.”  

Mahatma Gandhi – Reformador social indiano

Em uma das obras mais reverenciadas que marca o yoga clássico, os Yoga Sūtras de Patañjali (o sábio responsável por oferecer de forma clara e pedagógica a sabedoria do yoga), no segundo capítulo encontramos o instrumento para kaivalyā, a liberação da condição de sofrimento, que nos leva a estar em estado “inteiro”, puro e perfeito. O capítulo é dedicado à sadhana, as práticas cotidianas que nos encaminham ao encontro de um objetivo. 

Silenciando a mente com o yoga

Com pratyāhāra, o domínio sobre as influências externas descrito nesse mesmo compilado como o quinto membro do Aṣṭāṅga Yoga (as qualificações e disciplinas que nos mostram de uma maneira sistemática e organizada, oito partes essenciais para vivenciar a realidade dessa filosofia, determinadas por Patañjali), percebemos que recolher os sentidos pode nos auxiliar a compreender melhor o que compõe o yoga. 

Do sânscrito, prati significa retrair, abster-se e āhāra é traduzida como alimento, como aquilo que nos nutre. Pratyāhāra consiste em recolher aquilo que nos nutre, ou seja, nesse caso, os nossos sentidos. Aqueles que são responsáveis por captar todos os tipos de estímulos que recebemos do nosso entorno. Esquecendo esses estímulos à nossa volta, serenando a nossa mente e interiorizando as sensações, podemos seguir para os próximos passos em busca de uma concentração profunda e uma condição meditativa mais sólida.

“Seja qual for a razão pela qual a mente inconstante e sempre em movimento se disperse, que a pessoa, afastando a mente dessa razão, traga-a de volta sob o seu controle”. 

Bhagavad Gita 6.26

Recolhendo os sentidos com frequência, podemos alcançar uma mente ekāgratā, assim dizendo, uma mente focada que vai a fundo relacionando-se integralmente com algo, fixando a atenção em alguma coisa determinada, em um único ponto. Esse estado exige entrega, disciplina, presença, pureza mental e física, tranquilidade, determinação e compromisso. Portanto yoga também é meditação; meditação também é yoga e ambos são essenciais para o autoconhecimento, ou autoestudo como prefiro chamar. 

Mesmo sendo uma prática fundamentalmente de autoestudo, na tradição existe um princípio chamado paramparā que, como conceito, é o conhecimento passado de professor a aluno. Essa necessidade existe não para que fiquemos dependentes de outra pessoa e sim para que tenhamos clareza para compreender os ensinamentos do yoga, vindo de quem já teve uma experiência prática e direta, alguém que já esteve “nesse lugar” e por meio do conhecimento adquirido pode nos fornecer uma base sólida, evitando diversos equívocos que teriam potencial de acontecer pelo caminho.

“Quando olhamos além dos benefícios à saúde, o que significa estar atento? Eu diria que significa conhecer a si mesmo. No caso de qualquer pessoa que deseje gozar de boa saúde, conhecer a si mesmo significa, em primeiro lugar, saber o que está acontecendo na sua mente.”

Dr. Fréderic Rosenfeld – Psiquiatra e Dr. em Neurociência, estudioso de meditação

Abrace o yoga como uma filosofia de vida

O yoga nos ensina a perceber as armadilhas de mayā, as ilusões que surgem rotineiramente e que nos aprisionam em padrões de sofrimento. A filosofia do yoga nos mostra meios de perceber que somos um com todo o universo, pertencentes e plenos por natureza. Oferece ao praticante ferramentas que sustentam essa busca pela completude ou, em outras palavras, a busca pela tão sonhada “felicidade”, que só pode acontecer quando nos comprometemos a trabalhar a nossa mente.

É uma verdadeira sabedoria na forma mais pura da palavra, uma filosofia de vida que busca transmitir o conhecimento libertador, aquele que ensina o indivíduo a evoluir através do desenvolvimento de auto disciplina e consciência, alcançando o discernimento, que é responsável por nos oferecer clareza mental e consequentemente mais serenidade em qualquer cenário.

Assim sendo, com abhyāsa e vairāgya, a perseverança e o desapego caminhando junto conosco pela jornada terrena, podemos ir ao reencontro da nossa base, do nosso íntimo, do nosso verdadeiro eu. Abraçando o yoga com sinceridade, respeito e devoção, desvencilhando a mente de apegos, aversões, julgamentos e crenças, pode ser possível acessar nosso estado natural, encontrando a lucidez e mais foco no dia a dia.

Interessante né? Que tal agora trazer um pouquinho do yoga pra sua vida?

Se quiser saber mais sobre os benefícios do yoga, assista o vídeo abaixo:

Se você já pratica yoga, conta pra gente nos comentários alguma dica para quem está começando!

Um abraço e nos vemos pela jornada!